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15개정 교육과정 분석 (5)


 

 

2015 개정 교육과정 교육학 부분 마지막 분석입니다.

 

오늘 분석할 부분의 경우 기존의 교육과정 상에서는 확인할 수 없었던, 특징적인 부분이라 할 수 있으며, 그렇기에 충분히 출제가능성이 있는 부분이라 할 수 있습니다.

 

4. 모든 학생을 위한 교육기회의 제공

. 교육 활동 전반을 통하여 남녀의 역할, 학력과 직업, 종교, 이전 거주지, 인종,

민족 등에 관한 편견을 가지지 않도록 지도한다.

 

. 학습 부진 학생, 장애를 가진 학생, 특정 분야에서 탁월한 재능을 보이는 학생,

귀국 학생, 다문화 가정 학생 등이 학교에서 충실한 학습 경험을 누릴 수

있도록 필요한 지원을 한다.

 

. 특수교육 대상 학생을 위해 특수학급을 설치운영하는 경우, 학생의 장애

특성 및 정도를 고려하여 이 교육과정을 조정하여 운영하거나 특수교육 교육

과정 및 교수학습 자료를 활용할 수 있다.

 

. 다문화 가정 학생을 위한 특별 학급을 설치운영하는 경우, 다문화 가정 학생의

한국어 능력을 고려하여 이 교육과정을 조정하여 운영하거나, 한국어 교육

과정 및 교수학습 자료를 활용할 수 있다. 한국어 교육과정은 학교의 특성,

학생교사학부모의 요구 및 필요에 따라 주당 10시간 내외에서 운영할 수

있다.

 

. 학교가 종교 과목을 개설할 때에는 종교 이외의 과목을 포함, 복수로 과목을

편성하여 학생에게 선택의 기회를 주어야 한다. 다만, 학생의 학교 선택권이

허용되는

 

 

 

 

모든 학생을 위한 교육기회를 제공하겠다는 것은 교육 자체가 평등을 추구한다는 것을 알 수 있습니다.

 

기존의 지역적인 격차나, 성별, 부모의 경제적 수준에 따른 차이에서 벗어나 문화적 차이까지 그 범주를 넓혔으며, 이에 단순 한국 학생들뿐만 아니라, 다문화 가정의 학습자들까지 포함됨을 알 수 있습니다.

 

단일민족에 따른 민족적 정통성이나, 문화의 고유성과 같은 특질들을 지속적으로 유지해 왔지만, 세계화의 흐름에 따라 한 국가 내에도 다양한 문화가 공존할 수밖에 없습니다.

 

시간이 지나면 지날수록 그러한 움직임은 가속활 될 수밖에 없으며, 이에 다문화 학습자들을 위한 교육과정을 만들어야겠죠?

 

일차적으로 다문화 학습자들을 위해 필요에 따라 주당 10시간 내외에서 특별 학급을 설치하여 운영할 수 있다는 점이 눈에 들어옵니다.

 

국가, 제도적인 차원에서의 지원이라 할 수 있습니다.

 

다문화라는 단어를 듣는 순간 떠오르는 학자가 있습니다. 바로 뱅크스입니다.

 

이에 뱅크스와 관련한 다문화 교육학 사항들을 한 번 살펴보겠습니다.

 

그럼 먼저 다문화주의의 정의에 대해서 알아보겠습니다.

다문화주의에 대한 정의는 많습니다.

 

그 중 대표적인 정의를 가져오자면 다음과 같습니다.

민주주의의 신념과 가치에 기초를 두고, 상호의존성이 높은 세계, 문화적으로 다양한 사회의 핵심가치인 문화다원주의를 지향하는 수업 방법

 

베네트라는 학자가 내린 정의로 핵심이 되는 사항은 민주주의와 다문화주의라 할 수 있습니다.

 

문화를 보는 두 가지 관점 중 하나로 문화의 상대성을 인정하여 다양한 문화의 공존을 존중하는 다문화주의 혹은 다원주의와 하나의 주류 문화만을 인정하는 동화주의의 입장 중 다문화주의는 그 명칭에 나와 있듯이, 다문화주의를 지향합니다.

 

뱅크스는 다문화교육에 관한 접근법으로 다음 4가지를 제시했습니다.

 

기여적 접근

부가적 접근

전환적 접근

사회적 활동 접근

 

이중 전환적, 사회적 활동 접근이 가장 바람직한 상태이며, 적극적인 교육과정의 재편이 이루어지는 방향이라 할 수 있습니다.

 

기여적 접근, 교육과정 자체를 다문화 학습자를 고려해 구성하기 보다는 기존 교육과정에 영웅이나 기념일, 문화 공예품과 같은 다문화와 관련한 문화 정보를 삽입하는 것입니다.

 

부가적 접근, 역시나 교육과정 자체의 구조적 변화는 없습니다. 내용, 개념, 주제, 관점 등을 첨가하는 것으로 교육과정에 책이나 단원, 강좌 등을 추가함으로써 접근하는 방식입니다.

 

전환적 접근, 이 접근부터는 적극적으로 근본적인 교육과정 자체를 구조적으로 변화시키는 것이라 할 수 있습니다. 해당 사회의 특성, 발달, 복합성 등에 대한 이해를 확장할 수 있도록 다양한 관점과 참조틀이나 다양한 집단에 관한 내용 등을 융합하는 방식입니다.

 

사회적 활동 접근, 전환적 접근의 모든 요소를 포함하면서 학생들이 의사결정을 내리는 행위를 하도록 요구하는 방식입니다.

 

다음으로는 뱅크스의 다문화 교육의 5가지 차원입니다.

 

말 그대로 다문화 교육을 시행하는 방식에 대한 일종의 전략을 5가지 차원에서 언급했습니다.

 

첫째, 내용통합, 다양한 문화를 통합해서 가르쳐라

 

둘째, 지식 구성 과정, 지식이 문화적 맥락에 의존해서 구성된다는 것을 가르친다.

 

셋째, 편견감소, 반편견 교육을 강화하여 편견 없는 학교 문화, 풍토를 형성하는 것입니다.

 

넷째, 평등한 교수법, 학생들의 다양한 문화에 맞게 다양한 교수법을 사용하는 것입니다.

 

다섯째, 다양한 집단으로 구성된 학생의 역량을 강화하는 학교문화를 통해 다문화교육의 기회를 제공하는 학교문화를 창조하는 것입니다.

 

이에 핵심적인 교수 전략은 문화감응교수라고 할 수 있습니다.

 

평등한 교수의 경우는 다양한 인종, 종족, 문화 집단의 학생들이 그들이 속한 사회에 효과적으로 참여하여 공정하고 인간적이며 민주적인 사회를 건설하고 지속하는 데 필요한 지식, 기능, 태도를 획득할 수 있도록 하는 교수전략이자 환경을 구성하는 것입니다.

 

문화감응교수의 경우 문화적 배경차이에 차별받지 않고 모두 평등하게 교육을 실현하는 교수방식입니다.

 


 

15개정 교육과정 분석 5.pdf

15개정 교육과정 고등학교 1학년 (2)

 

읽기

 


지난번에는 말하기와 듣기를 살펴봤으니, 오늘은 읽기에 대해서 알아보겠습니다.

 

[1002-01]읽기는 읽기를 통해 서로 영향을 주고받으며 소통하는 사회적 상호 작용임을 이해하고 글을 읽는다.

[1002-02]매체에 드러난 필자의 관점이나 표현 방법의 적절성을 평가하며 읽는다.

[1002-03]삶의 문제에 대한 해결 방안이나 필자의 생각에 대한 대안을 찾으며 읽는다.

[1002-04]읽기 목적을 고려하여 자신의 읽기 방법을 점검하고 조정하며 읽는다.

[1002-05]자신의 진로나 관심사와 관련된 글을 자발적으로 찾아 읽는 태도를 지닌다.

 

[01]

 

01 부분은 아시겠지만, 읽기의 본질에 해당하는 부분입니다. 중학교 1~3학년에서 살펴봤던 읽기의 본질과는 다소 차이가 있다는 것을 알 수 있겠죠.

 

중학교 1~3학년 때의 읽기 본질은 의미 구성 과정문제 해결 과정이라는 키워드 였습니다.

 

이와 관련해서는 전반적인 교육관의 변화에 대해서 아실 필요가 있지만, 간략히 말씀 드리자면 중학교 1~3학년 때에 반영된 교육 이론은 인지주의라고 할 수 있습니다.

반면, 고등학교 1학년 과정에 반영된 교육 이론은 사회구성주의라고 할 수 있습니다.

 

인주주의에서는 개인의 인지 과정과 그러한 인지 과정을 바탕으로 특정 문제를 해결하는 부분에 대해서 관심을 가졌다면, 사회구성주의에서는 사회적 상호작용을 중요시 여겼습니다.

 

이에 사회의 관습이나 공통된 신념과 가치관을 공유하고, 협의를 통해 일련의 학습이 일어난다고 생각했죠.

 

인지주의와 사회구성주의의 가장 큰 차이점은 위에서 밝혔 듯 개인과 사회라는 차이입니다. 하지만 둘은 공통점도 있습니다. 바로 취하고 있는 지식관이 구성주의라는 점이죠.

 

구성주의라는 지식관과 대비가 돼 많이 설명되는 것이 바로 객관주의입니다. 객관주의의 경우 외부에 진리라고 일컬어지는 보편적 지식 체계가 존재한다 생각했으며, 이를 교사를 통해 학습자에게 전달하면 된다고 생각했습니다.

 

하지만 구성주의에서는 지식이란 상대적이며, 개인에 의해 구성된다고 생각했기에 굉장히 큰 차이를 보입니다.

 

대체적으로 사회구성주의적 수업의 경우 협동과 협의를 바탕으로 구성 되기에 모둠식으로 활동을 하며, 비고츠키의 이론이 반영 됐기에 이질집단으로 구성 돼 있습니다.

 

비고츠키의 핵심적인 이론이라 할 수 있는 ZPD , 근접발달영역에 대한 이해가 필요하며 이를 통해 적절한 학습 과제를 제시해야 합니다.

적절한 학습 후에는 이에 합당한 평가가 후행해야 합니다. 이에 비고츠키는 역동적 평가를 제시했습니다.

 

기존의 평가의 경우 학습자의 현재 수준만 평가하지만, 역동적 평가의 경우 학습자의 잠재적 수준까지 모두 평가한다는 점에서 의미있다고 할 수 있습니다.

 

[02]

 

원래 매체라는 과목이 국어과 내에 독립적 위치를 갖고자 하는 노력이 있었습니다만, 15개정 상에서는 이러한 움직임이 제대로 반영되진 않았습니다.

 

그렇지만, 어딜가나 매체와 관련한 성취기준이 하나쯤 있는 것을 보면서, 점점 매체의 중요성이 부각되고 있습니다.

 

이런 매체와 관련해 전에 밝혔던 것이 바로 재현이라는 개념이었습니다. 매체를 통해 전달되는 정보의 양상을 살피게 될 경우, 일차적으로 해당 정보는 정보의 생산자에 의해서 개작 되었다 할 수 있습니다.

 

이에 특정한 가치관이 반영 되어 있어, 완전무결한 객관성을 유지할 수 없게 되는 것이죠. 따라서 학습자는 이러한 정보를 무비판적으로 수용할 경우 특정 이데올로기나 가치관에 경도 돼 편향적 사고를 습득할 수 있으므로 주의해야 합니다.

 

이에 필요한 것이 바로 문식성입니다. 더욱 자세히 말씀드리자만 매체 문식성이며 더더욱 자세히 말씀드리자면 비판적 매체 문식성이라 할 수 있습니다.

 

문식성 혹은 리터러시라 합니다. 이 개념의 경우 상당히 넓게 사용되기에 명확한 정의를 내리긴 조금 힘든 부분이 있습니다.

 

대략 문식성이란 것은 무엇인가를 읽어낼 수 있는 능력입니다. 흔히 글을 읽는다에 그 읽는다라는 것보다 흐름이나 전반적인 맥락을 읽어낼 수 있는 조금 더 고차원적인 읽기 능력이라 할 수 있겠죠.

 

이에 재현 돼 특정 가치관과 이데올로기를 비판적으로 읽어 낼 수 있는 능력이 학습자들로 하여금 필요한 것입니다.

 

[03]

 

해당 읽기를 한 단어로 표현 하자면, 창의적 독해입니다. 혹은 창조적 독해라고도 합니다. 후에 선택과목 중 독서 과목을 통해 해당 용어를 배우게 됩니다. 위 성취기준은 창의적 독해의 개념풀이라고 생각하시면 됩니다.

 

창의적 독해가 이루어지기 위해서는 사실적 독해나 추론적 독해가 기본적으로 이루어져야 합니다. 이러한 양상을 종합해볼 경우 창의적 독해라는 것은 상당히 고차원적인 사고를 요하고 있음을 알 수 있습니다.

 

이 부분은 뒤에 가서 더 자세히 다루겠습니다.

 

[04]

 

점검, 조정하는 것은 항상 나오기 때문에 앞에 글을 참조하시면 좋을 것 같습니다. 그리고 글의 목적을 고려한다는 것은 적절한 전략을 선택할 수 있는 능력을 신장하고자 하는 것입니다.

 

글의 목적에 따라 읽는 방식이 당연히 달라져야 겠죠?

 

교양을 목적으로, 정보 획득을 목적으로, 학업을 목적으로 등등

특정 글을 쓰기 위해 정보 수집을 목적으로 하고 글을 읽는다면, 전문을 다 읽기 보다는 필요한 부분을 먼저 탐색하는 전반적 훑어보기, 목차 확인하기의 전략 그리고 해당 정보에 접근해 발췌독하는 전략 등을 사용할 수 있겠죠.

 

외에도 속독, 미독, 완독 등 목적에 따른 다양한 읽기 방법이 존재합니다.

 

[05]

 

진로탐색의 중요성은 날로 부각되고 있습니다. 아무래도 학교의 교육과정이 명확한 지침서 역할을 수행하지 못하니, 꿈 없이 방황하는 학습자가 많아지고 있죠.

 

이러한 문제를 해소하고자 진로탐색 및 진로교육을 강화하고 있는 추세입니다.

단적인 예로 자유학년제를 들 수 있겠네요. 이 부분과 관련해서는 추후 교육학 부분에 게시하겠습니다.

 

마지막으로 중요하게 짚고 넘어가야 할 부분이 있습니다. 바로 평가입니다.

다음 구분을 잘 기억해두시기 바랍니다.

 

결과 평가 : 자유 회상 검사, 진위 검사, 선택형/완성형 검사

과정 평가 : 오독 분석, 빈칸 메우기법, 관찰과 면담법

상위 인지 평가 : 중요도 평정, 요약, 자율적 수정

 


 

*오늘 올린 게시물과 해당 성취기준과 관련한 빈칸 자료를 첨부합니다. 비밀번호가 필요하시면 댓글 남겨주세요

 

15개정 교육과정 고등학교 1학년 (2).pdf

 

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